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如何读书

时间2020-11-17 来源:芙蓉国文学网

  核心提示:阳春三月,夭夭碧枝,皎皎风荷,暖风熏醉,染了春扉。安静的午后,静静的梳理着自己的思绪,轻轻的敲打着心语,不想惊扰沉睡的记忆,不想扯住渐行渐远的思绪。初春的日头,终究是有了暖意的了,鹅黄的嫩绿轻轻浅浅的...
 

活着的时候总是需要问个究和竟,我以为会在书本当中找到答案,可在书中,固然有小说类的写意,也有悲情色彩浓重的凄惨画卷,我心也有戚戚焉,依可旧不能解答我的疑惑。于是我又在想读书是为了什么。

遥想当年当,语文课本下来的时候我会统统将有意思的课本内容都看上一边,没意思的则撩在一边,我记得有此老师会在开学的时候问谁将课本的内容看过,全班没有一人举手,我也就不敢举手了。现在想起来,其中的原因其实也不是因为害怕,只是我对自己是否看完了语文课本是持否定态度的。因为我看语文就是依着性子,大半看了,小半没看,若说是否看过,按着全本来算,实在没算看过。小学我固然蠢笨,但是唯一能学到的,并且用到至今的一个品德,就唯剩下实诚二字了。

现在说起来,我也算是喜欢看书的。

到了初中的时候除去课本之外,再次对书产生浓厚兴趣的是因为网络小说,这就有点不足道栽了,看这些其实算不得看书。后来之所以接触那种算是正统的书,完全就是因为觉得自己无知,看那些名着书来附庸风雅,好值得向外说道。

我记不得我是十几岁看得《红楼梦》了,总之这本书是我看书的第一本古典文学小说。当时一个只看些网络小说的混混去看《红楼梦》,现在想起来都有点感到好笑,毕竟许多人就算是附庸风雅也是看不进《红楼梦》的。

我看《红楼梦》,还特意在网上下了白话文的翻译版,对照着看。这做济南哪里能治疗癫痫法无疑是正确的,前面几章当真是看得是云里雾里,不知身在何处,看着白话文,到也勉强说得开。直到黛玉住进了贾府我才看得到一点趣味,随着白话文翻了十章左右,就觉得白话文一点趣味都没了,曹雪芹写得言语文字到也不甚难懂,更有一种文字的特有韵味,让我吸引着看了下去,唯一不通的,就是一些诗会中诗词很难看得懂,白话文中也没有解释,所以就干脆捧着书籍看下去了。

我记得我在混迹的一个贴吧中,有这么一个帖子,嘲讽那些自云文学的文艺青年,说他们连《红楼梦》都没看完,就别谈文学了。帖子内从者很多,还说《红楼梦》伟大,好看,看了红楼看不进其它书的,此类人等没少了哪去,尽是捧的。而我却是相当惭愧,时至今日,我都未将《红楼梦》给翻完,当初我还是冲着附庸风雅去读《红楼梦》的小青年,就只翻到了八十二章还是八十三章,那时我不知后四十回是高鹗续的,我只知道我读的没趣味,八十回后跟嚼腊似的,就放下不读了。那时我还以为自己是心性不定呢。

后来到今日,《红楼梦》前后看了也不下后四十回,每次看到了八十回往后点也就止住了。硬逼着自己看,就跟逼自己去吃一坨屎一样。我想人怎么能逼着自己去吃屎呢?于是我一直没看下去。

书应该要怎么读,一直是我的心中的疑问,我翻阅的世界名着其实没在少数,文学小说暂且不提,难啃的如《国富论》我都一个字一个字的啃完了。按理说,一些在晦涩的书,只要不涉及大宗的数字我都能啃得宝鸡癫痫专业医院?下去。可是看这些书也就只如同“啃”了,例如说《傲慢与偏见》,《洛丽塔》等,我也是看完了,可是心中若说和共鸣,则是屁丁点没有,我寻思着可能是我文学天赋有限。每当在文学论坛里别人在谈论那些名着,我也都是看过,他人洋洋洒洒的感动我是一点没读到,那时我开始自卑,心想自己还是太愚钝了。可我看《红楼梦》《瓦尔登湖》《禅与摩托车维修艺术》等这类的书我看得我是欲罢不能,而这类书有一大部分的人看的是那叫一个痛苦。

这时候我就开始奇怪我自己到底是怎么回事了。这个问题从前一直都没有答案,直到现在我有一套独属与自己的思想体系,我才算是有点明白过来了。

我看书大多数都是冲着附庸二字而去的,这种就像是我在学校不得已“读书”一模一样,这是一种攀援的心,我不仅是将书丢了,连自己也都给丢了。有些书完全不适合我。

可我无法否认的是,这种攀缘心也造就了现在的我。如果不是别人推荐的种类名着,如果我不为附庸风雅,我永远不可能去接触到《红楼梦》,也永远不可能接触到《瓦尔登湖》,也无法塑造自己专属于自己的价值观和世界观。这种攀援对我来说利弊互有。

我一直在思考到底该怎么去读书,最近我在别人的分帖子中说写影评这一回事,他觉得一,个人是否在电影中有所得,从写出什么样的影评就可窥一二。可让我哑然失笑的是,我翻看了他的个人影评的所有帖子,赞同的数目也都很高,可我读起来怎么样都有黑龙江癫痫医院哪家比较正规股应试考试作文的味道,让我觉得这感悟似乎也都是有定式可言的。

在读《楞严经》的时候“尘”这个字,是被提及最多的字眼之一。这个“尘”佛认为,是人之外世俗所造成的东西。我在想,那些满篇满纸的读书心得和影评心得,是否也都是尘在作怪?我思想了下,试着想将这些“尘”用文字的形式给敲出来,可我写完后,我无论怎么看都觉得粗浅,个人功利性显得很重,看上去并不客观,而我心中真正的所想到有种不可言道的感觉,亦可能自己水平有限所制。

我不由的翻了笔记,找到《传习录》中译者的内容。

“在街巷田野中的人,他们没有纷繁的见闻,复杂的记诵,糜烂的词章以及对功力的追求。让他们明道,恢复心中原本又的,又有谁做不到?”这是王阳明对于他那个年代你学者的批判,读书只是为了出人头地,阳明先生觉得这反而丧失了读书原本中的乐趣,连圣人之道也抛弃了。我想到当下分数,各类毕业证,名校,一本,二本,三本,然后打了个呵呵,对自己说,你那么笨又不努力就别给自己找理由了。

其实巧的是,《道德经》和那本《禅与摩托车艺术》中的观点都很类似,真正的道在与目不识丁,简单到不简单的平常人当中,这种平常人不是市井中的人,而是大山深处,没被观念,金钱,道德,法律所束的人。

更巧的是,佛家当中也有这样的观点。这些伟大的哲学家有一个共同的认知,就是现在的人和他们所作的事,已经被这治疗癫痫期间应该注意什么个世界上的“尘”给蒙蔽了,他们做的不是自己,只是这个世界需要的他们。

道家,阳明先生,佛家的宗旨似乎都是人性本善,人们如果习道,回归的是善良和纯真。至于现代科学观点,人一生下就已经注定他是个好人和坏人的理论,对道家和佛家还有儒家来说都是在放狗屁。人之初性本善,性相近习相远。基因所影响到的只是在尘世之上的事,而不是尘世之下人之本性的事,善于恶与自私都是这个世界造成的,人本是善的。

不得不说的是《禅与摩托车维修艺术》这本书通浅的多,作者的切入点和表达方式与《纯理性批判》这类完全是为了学术而去学术的伟大哲学作品,要高明的多,固然他所悟的是拾人牙慧,可他出发点和初心的高尚,无需否认。

谁知道那些为了学术去做哲学的人,是为了学术本身去参悟哲学的,还是为了什么去参悟哲学的?

不过这些哲学家要是乐在其中,也算是不虚这一身了,他们很接近于道的本质。

其实,在这个世界上喝醉了的所有人,如果觉得自己的是有价值的,也不见得他们是被尘世界影响了,可能只是像我们这样。为着自己活着的人被道给灌醉了。

我在论坛中得知了有一本书叫做《如何去读一本书》。 这书一直藏在我的书单里头,可我一直没去买下来。一方可能是没钱,另一方面可能是,书到底要怎么看,就和世界上的任何一件事情一样,是完全不需要教的。

作者:不详 来源:网络